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这回轮到温如玉得意了，看向唐招喜说道：“看吧，我说什么来着，这仪器上面什么也显示不出来，就证明这个屋子里面起码现在，没有不干净的东西。”
由于刚才那文秀吩咐自己在施法的时候，不希望让别人进来打扰，张桂兰和那些村民就都留在外面趴在窗户上往里看。
当发现三个人并没有采取什么措施，李保财依然跟之前一个样子，继续躺在炕上望着窗顶傻笑，便纷纷从门外走了进来，开始质问三人。无奈之下，那文秀只好向他们解释了一遍，之所以李保财依然是痴呆状态的原因。
正常的人身体里都有三魂七魄，这三魂七魄聚集在人体里组成元神，并分别负责疏通人体的各个神经。如果少了其中的魂魄，人就会变得百病缠身，萎靡不振，四肢无力，记忆力减退，甚至变成植物人，民间叫丢了魂儿。
黄皮子精为了报复李保财毁了自己的道行，勾走了他的二魂六魄，只给他剩下了一魂一魄，维持他的大脑神经供养，和心脏供血，以此保持肉身不死。因此此刻的李保财的大脑是没有思维的，所做出的举动也都是无意识的。
那文秀告诉张桂兰这个黄皮子白天在烈日之下法力弱，半夜的时候才会出来作恶，得等到晚上等它再来上李保财的身时，再一次抓它个“人赃俱获”。
张桂兰炖了只鸡，非要留温如玉三人在家里吃午饭，三人见盛情难却，加上开了一上午的车确实也有些腹中饥饿，于是便既来之则安之了。几人坐下来一边吃饭一边聊天，张桂兰还找了村子里的一个邻居徐老蔫作陪。
张桂兰一边张罗着几人吃鸡，一边唉声叹气，说这些鸡还都没出栏呢，挺多半大的就被活活咬死了，否则一开春儿，市场上来收肉食鸡的，准能卖个好价钱。
唐招喜听她这么一说，再往锅里一看，果然都是东一块西一块的残肢，除了碎肉还是碎肉，没有一点内脏，不由得想到李保财被黄皮子上身后，钻入鸡舍里活吃鸡的样子，瞬间没了食欲。
张桂兰听闻那文秀是萨满胡家仙堂弟子，觉得有些好奇，在一般东北农村流传的说法中，萨满教出马弟子给人看病驱邪的时候，都得唱“招魂曲儿”，“跳大神儿”，请仙兵上身，但是这个胡秀莲刚才在给李保财摸脉的时候，却啥也没干，一点也不像出马弟子的套路。
那文秀不想被人认为自己不专业，就耐心的给张桂兰做了下普及。现在有很多敲锣打鼓，连哭带闹，以萨满弟子名义跳大神儿驱邪病的人，大多数都是胡扯骗钱的。
他们就算是咒语念的对，请到自己身上的东西，也不过是一些三教九流的低级树怪草精，沾了点灵气，有了点道行，才敢上人身，扮人相。
这些低级的山精野怪没什么大能耐，谁家里丢了只猪鸡牛羊啥的，可以帮忙找找，再的大事儿就不灵了。
而真正的萨满大巫师，根本不需要这些敲锣打鼓的，他们与精灵之间以及形成某种契约关系，点一炷香就能请本堂仙兵前来助阵，就像**的堂口小弟，遇到事儿，打个电话找帮派里的大哥出来帮忙一样。当然，这个小弟得靠谱，深得黑道大哥的器重。
除非是遇到特别大的事儿，请一般的仙兵出来都解决不了，就得请堂里的道行最高等级的大狐仙出来平事儿。这样的情况，就不是一炷香能够办的到的了，得开坛祭天做法事，这个时候请大仙兵的弟子，还要穿上特殊的萨满教服装，画上特殊的扮相，才能够完成整个仪式。
听那文秀这么一说，张桂兰豁然开朗，怪不得之前给他们家李保财看病的王瞎子，刚才一见到胡秀莲下车，就赶紧躲到了一边。
感情那王瞎子给村子里人看病驱邪时，装神弄鬼的连哭带唱的，说是自己有一身的大仙家，其实都是一些不入流的草台班子，这次一见到正主，连忙躲开了。
觉得自己这次是赚到了，五千块钱请来这么一位大神给丈夫驱邪，连忙给胡秀莲的碗里夹菜。
吃饭的过程中，张桂兰找来的那个陪客徐老蔫，时不时的盯着温如玉放在旁边椅子上的背包看，一副欲言又止的样子，温如玉觉得这个人有些奇怪，但是既然人家不说，自己也就没好多问什么。
