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李孝基并未以理服人，而是选择以势强压。
这些学生，自然不会认为李孝基说他学业有成是真的，只会以为这位山长，就是因他唐国公嫡子的身份偏袒。
因李孝基亲口说了武科免试，所以接下来族学诸弟子的大比，李世民也就变得无所事事起来。他本是有意寻自己六堂伯，可李世民找遍了整个族学，都没看见李孝基的身影。那些师范，也同样不知这位究竟去了何处。
李世民无奈，只好放弃了与李孝基好好理论一番的念头。然而他六堂伯这番作为所导致的恶果，也已开始显现。
接下来无论李世民走到哪里，都被各种样的视线注目，有猜疑，有审视，当然最多的还是挑衅，排斥。李元吉甚至偷偷凑到他身边讨教，问他是到底怎么说服六堂伯，对他网开一面？
李世民自是义正辞严的训斥，毫不留情面，教导自己的四弟，要踏踏实实的习练武技兵法，不要想着偷奸耍滑。可后者当即恼羞成怒：“二哥，你可别以为这事就算完了。六堂伯他固然霸道，却还没法一手遮天，也塞不住这族学里面悠悠众口！”
李世民懒得理他，恰好他也在这里待不下去了。等到见李玄霸，发现他已经与几个新认识的同窗打成一片，他就放心的扬长离去。
反正李孝基也说过了，平时族学内出入自便。也就是想来就来，不来就不来的意思。
这六堂伯虽不厚道，可这个特权，倒是正中他下怀。他可以获得大把的时间，做自己想做的事情。
于是李世民这天，又返回到了自家的小院，再次钻研了一天的鬼画符与五德残章。也就在这一夜，他终于做到了一气呵成。
也就是在绘制阵图的过程中，没有一丁点的停顿，一笔之内完成。不过他现在，只是初步做到这一点，接下来还需两到三天时间巩固。
之后就是一以贯之，这个词字面上的意思，是指用一个根本性的事理，贯通事情的始末或全部的道理。
而用在符法中，就是全神贯注，心无旁骛，将自己的精气神，融入到自己的笔画之内。
要做到这点极难，可这是相对与那些平常的匠师而言。似李世民这样，武道已入五品境界，已经修成真元之人，却是再容易不过的。
所以他下一步的难关，就是神籁自韵，意思是指天然之音自成韵律。用在符法中，就是当绘符之人，将符文练习到一定地步，达到得心应手的境界之后，就自然能沟通天地，产生道蕴，
这就需要无数次的练习，才能够达成。
李世民的练习初见成效，此时自是满心火热，可到第二天，他又不得不早早爬起。将自己打扮整齐，无精打采来到了皇宫里面报到。
大约半年之前，他父亲迁任殿内少监时，荫一子为右备身府备身。可直到现在，他都只去宫中履职过寥寥数次。这确实有点不像样，如果太久没去，是要被论罪的，
可等李世民到了宫内才知道，如今他的几个顶头上司都随军出征，并不在宫中。而更让他惊喜的是，此时负责代管右备身府的，是时任右备身直斋的独孤承，出身独孤家，与他同辈，恰是姨表兄弟。而京兆独孤氏与武功李氏，都同属八柱国家，两家之间的关系，天下皆知。
既然是亲戚，那就好说话了。等到李世民将价值三千贯的金票奉上，独孤承就很爽快的大手一挥，让李世民换了一个闲职，负责看守宫中的崇文阁。
这却让李世民笑开了花，这崇文阁位于皇城的东侧角，正是如今左备身府最清闲的职司。日常虽是见不到宫中贵人，可也相应的，远离了宫中的那些纷纷扰扰。
除此之外，这崇文阁还有个好处，这里乃是当今天子昭显其文治之所，内中藏书一百三十四万七千卷，号称包罗万象，收藏有佛道儒三家经典，其中孤本无数。
不过当今天子，除了在这崇文阁落成的时候，过来参观了一次之外，其他时间，都半步未曾踏足过此间，任由这里的珍贵经典蒙尘。
李世民对这里的书籍很感兴趣，他知道这崇文阁里面，那些真正珍贵的秘本，还有那些功法典籍等等，他是绝没可能接触到的。
可除此之外，这里还多达百万册书海。光是这些，就很吸引人了。
